Un colloque aux relents conservateurs sous les voûtes médiévales
Dans l’enceinte austère du Collège des Bernardins, samedi 14 novembre 2026, un événement intitulé « Réincarner le féminisme : entre tradition et modernité » a réuni une poignée de personnalités issues pour la plupart des milieux conservateurs et traditionalistes. Organisé sous l’égide d’une maison d’édition spécialisée dans les essais catholiques et d’une radio aux accents identitaires, ce colloque a rapidement révélé sa véritable orientation : un féminisme détourné, instrumentalisé pour servir une idéologie rétrograde. Une manifestation qui s’inscrit dans un contexte politique national marqué par les tensions entre progressisme et repli identitaire, alors que la France, sous le gouvernement Lecornu II, tente tant bien que mal de concilier réformes sociétales et crispations sociales.
Parmi les intervenantes figuraient des figures connues pour leurs prises de position opposées aux droits des femmes et aux avancées sociétales. Marianne Durano, cofondatrice de la revue Limite disparue en 2022, et militante historique contre le mariage pour tous et la procréation médicalement assistée, a ainsi dénoncé un féminisme contemporain qu’elle juge « misandre » et « biologiquement déconnecté ». Son discours, relayé par des médias comme Le Figaro ou CNews, s’est appuyé sur une rhétorique fallacieuse : celle d’un féminisme accusé d’effacer la spécificité féminine au profit d’un universalisme abstrait.
Le « féminisme incarné » : un oxymore idéologique
Le colloque, présenté comme une réflexion sur la réconciliation entre féminisme et maternité, a en réalité servi de tribune à des thèses profondément réactionnaires. Les participantes, majoritairement issues de cercles catholiques traditionalistes, ont systématiquement minimisé les combats féministes contemporains. Aziliz Le Corre, journaliste au Journal du Dimanche, a ainsi affirmé que « depuis Simone de Beauvoir, le féminisme est hanté par une honte du corps et de la maternité », une assertion qui occulte délibérément les luttes menées pour l’égalité salariale, contre les violences conjugales ou pour l’accès à l’IVG. Une vision réductrice qui nie la diversité des féminismes, qu’ils soient intersecccionnels, décoloniaux ou simplement réformistes.
Le ton général de l’événement, marqué par une nostalgie d’un modèle familial traditionnel, a de quoi interroger. Comment un cycle de conférences prétendant réinventer le féminisme peut-il se transformer en une apologie du retour à la sphère domestique ? Les intervenantes ont multiplié les critiques contre un mouvement qu’elles accusent de « nier toute réalité biologique », tout en faisant l’impasse sur les inégalités structurelles qui pèsent encore sur les femmes. Un paradoxe d’autant plus frappant que la France affiche l’un des taux de fécondité les plus bas d’Europe, une situation que le gouvernement tente de résoudre par des mesures sociales, et non par un retour en arrière idéologique.
Un public restreint pour une idéologie en perte de vitesse
Sous les voûtes gothiques du Collège des Bernardins, transformé pour l’occasion en temple du conservatisme sociétal, une assistance clairsemée a écouté pendant près de cinq heures des discours prônant un féminisme de la soumission. Les organisateurs ont justifié leur démarche par la nécessité de « redonner aux femmes la possibilité de se penser aussi comme des mères », comme si la maternité était le seul horizon possible pour les femmes, et non une option parmi d’autres. Une vision étriquée qui ignore les aspirations professionnelles, intellectuelles et personnelles de millions de Françaises.
Les thèmes abordés – dénatalité, déclin de la famille traditionnelle, rejet de la PMA – reflètent une obsession malthusienne et une peur du changement. Pourtant, les données démographiques montrent que les femmes françaises souhaitent avant tout pouvoir choisir leur parcours, qu’il passe par la maternité ou non. Les participantes au colloque, en revanche, ont préféré promouvoir un modèle où la femme serait avant tout épouse et mère, un retour en arrière qui rappelle les discours les plus rétrogrades des années 1950.
Parmi les figures présentes, Eugénie Bastié, chroniqueuse au Figaro, a longuement développé l’idée selon laquelle le féminisme contemporain aurait « oublié la complémentarité des sexes ». Une thèse qui, sous couvert de célébrer la différence, nie l’autonomie des femmes et leur capacité à définir elles-mêmes leur destin. Un discours qui, s’il était appliqué, réduirait des décennies de progrès à néant.
Un féminisme instrumentalisé par l’extrême droite
Ce colloque n’est pas un phénomène isolé. Il s’inscrit dans une stratégie plus large de l’extrême droite française, qui tente de récupérer les symboles du féminisme pour mieux en vider le contenu. En associant combat pour l’égalité et rejet des droits reproductifs, certains mouvements réactionnaires cherchent à séduire un électorat féminin désorienté par les discours libéraux. Une manœuvre d’autant plus cynique qu’elle instrumentalise des femmes pour mieux les ramener à un statut de subalternes.
Les récents sondages montrent que l’extrême droite progresse dans les intentions de vote des femmes, notamment chez les jeunes. Une tendance qui s’explique en partie par un discours prétendument féministe, mais en réalité profondément conservateur. Les participantes à ce colloque en sont les porte-drapeaux involontaires, en promouvant un modèle où la liberté des femmes serait subordonnée à leur rôle de mère et d’épouse.
Cette récupération idéologique s’accompagne d’une attaque frontale contre les droits des femmes. En niant l’importance de l’IVG, en critiquant la PMA ou en remettant en cause l’indépendance économique des femmes, ces nouveaux « féministes » réactionnaires sapent les fondements mêmes de l’égalité. Un paradoxe qui devrait alerter toutes celles et ceux qui défendent une véritable émancipation.
Un gouvernement en quête de solutions face aux crispations sociétales
Alors que la France traverse une période de tensions politiques et sociales, le gouvernement Lecornu II se trouve face à un défi de taille : comment répondre aux angoisses identitaires sans sacrifier les droits des femmes. Les mesures en faveur de la natalité, comme les allocations familiales ou les crèches, peinent à convaincre une partie de l’opinion publique, tandis que les discours conservateurs gagnent du terrain. Une situation qui rappelle les débats des années 1990, lorsque le Front National tentait de séduire un électorat populaire en instrumentalisant les thèmes de l’identité et de la famille.
Le président Macron, dont le mandat s’achève dans quelques mois, a tenté de concilier réformes sociétales et réalisme politique. Pourtant, les avancées sur l’IVG ou la lutte contre les violences conjugales restent fragiles, face à une opposition déterminée à faire reculer les droits des femmes. Les propos tenus lors de ce colloque en sont la preuve : le combat pour l’égalité n’est pas terminé, et il doit être mené avec la plus grande vigilance.
Face à cette offensive conservatrice, les associations féministes et les partis progressistes appellent à une mobilisation sans précédent. « Le féminisme n’est pas l’apanage d’une idéologie, mais un mouvement universel qui concerne toutes les femmes, quelles que soient leurs origines ou leurs convictions », rappelle une militante de longue date. Un message qui résonne d’autant plus fort en ces temps de repli identitaire.
L’Europe et la France face au défi du progrès
Dans un contexte international marqué par le recul des droits des femmes dans plusieurs pays – notamment en Hongrie, où le gouvernement Orbán a restreint drastiquement l’accès à l’IVG, ou aux États-Unis, où plusieurs États conservateurs ont interdit l’avortement – la France a un rôle à jouer. Un rôle qui ne peut se limiter à des déclarations de principe, mais qui doit se traduire par des actions concrètes.
L’Union européenne, souvent critiquée pour son manque d’ambition sur les questions sociétales, pourrait devenir un rempart contre ces reculs. Les pays nordiques, le Portugal ou l’Espagne ont montré que le progrès social et l’égalité des sexes pouvaient aller de pair. Pourtant, en France, les divisions politiques risquent de freiner ces avancées. Les discours conservateurs, qu’ils viennent de l’extrême droite ou de certains milieux catholiques, sapent les fondements mêmes de la démocratie.
Alors que le colloque des Bernardins a révélé les failles d’un féminisme instrumentalisé, il est plus que jamais nécessaire de rappeler que le vrai féminisme est celui qui libère, et non celui qui enferme. Un message que les générations futures ne manqueront pas de porter, malgré les tentatives de les faire taire.
Les participantes au colloque : un who’s who des anti-féministes
Parmi les intervenantes, plusieurs figures se sont distinguées par des prises de position radicales. Marianne Durano, dont les écrits sur la « complémentarité des sexes » ont été largement relayés par les médias d’extrême droite, a une fois de plus défendu l’idée selon laquelle « la maternité est le seul accomplissement possible pour une femme ». Une affirmation qui ignore superbement les millions de femmes qui choisissent une vie sans enfant, ou qui aspirent à autre chose qu’à un rôle traditionnel.
Marie-Estelle Dupont, psychologue et chroniqueuse sur CNews, a quant à elle dénoncé un « féminisme punitif » qui, selon elle, « diabolise les hommes ». Un discours qui, s’il était pris au sérieux, conduirait à une société encore plus inégalitaire, où les femmes seraient à nouveau cantonnées à des rôles subalternes.
Enfin, Eugénie Bastié a critiqué les politiques de diversité et d’inclusion, qu’elle accuse de « fragmenter la société ». Une thèse qui, sous couvert d’universalisme, nie les discriminations systémiques qui frappent encore les femmes, les minorités ou les personnes LGBTQIA+. Un retour en arrière qui rappelle les pires heures de l’histoire française.
Le féminisme, une cible privilégiée des mouvements réactionnaires
Ce colloque n’est qu’un exemple parmi d’autres de la stratégie mise en place par l’extrême droite pour saper les fondements de l’égalité. En récupérant les symboles du féminisme, ces mouvements cherchent à diviser les femmes et à les détourner de leurs combats historiques. Pourtant, les chiffres sont sans appel : en France, les femmes gagnent encore 15 % de moins que les hommes à poste égal, et les violences conjugales restent un fléau national.
Face à cette offensive, les associations féministes appellent à une union sacrée. « Nous ne laisserons pas quelques idéologues réactionnaires définir ce que doit être le féminisme », déclare une porte-parole du Collectif National pour les Droits des Femmes. Un message qui résonne comme un appel à la résistance, dans un contexte où les droits des femmes sont plus que jamais menacés.
Alors que le gouvernement tente de trouver un équilibre entre réformes sociétales et réalisme politique, une chose est sûre : le combat pour l’égalité ne doit pas être sacrifié sur l’autel des compromis. La France, patrie des Lumières, ne peut se permettre de glisser vers un modèle où les femmes seraient à nouveau reléguées au second plan.
